Tuesday, December 15, 2020

नेपाली समाज र काङ्ग्रेसका विचलित कार्यकर्ता

सिद्धान्त, आदर्श र मूल्यमान्यता छोडेर व्यक्तिलाई देवत्वकरण गर्ने र जात-जातिकेन्द्रीत वा धार्मिक प्रधानता देखाउनु वा पद-शक्तिमा विश्वास राख्नुलाई राजनीति भनिदैन र त्यो राजनीति हुदै हैन। एउटा दलकाहरूले राजा बोक्ने, एउटा दालकाहरूले धर्म बोक्ने र अर्को दलले निरंकुशता बोक्ने हो भने २००७ साल ०४६/०४७ र ०६२/०६३ को जनआन्दोलन ले किन ति व्यवस्था फाल्नु पर्यो र । तै व्यक्ति प्रधान वा वंशप्रधान वा निश्चित एक धर्मप्रधान व्यवस्था नै ठिक थियो नी नकि नीति, पद्धति, प्रणाली वा जनता प्रधान। अर्को तर्फ समाजमा भईरहेका संवेदनशील विषयमा निजी वा सामुहिक लाभका लागि जानेर (योजनाबद्ध ढङ्गले) हो वा अन्जानमा हो, केही व्यक्ति, समुह वा संस्थाले वास्तविक कारण (fact cause) लाई लुकाएर गलत (false) र भ्रम (mirage) सृजना गराउने खालका बनावटी क्रियाकलापको बनावटी विवेचना (spurious interpretation) गर्नु पर्ने आवश्यक्ता देखिदैछ।


काङ्ग्रेसले आाफ्नो विधानमा हिन्दु राष्ट्रलाई वैधानिक रूपमा जब सम्म एजेन्डा बनाउदैन तब सम्म कुनै व्यक्तिको पछाडि होहल्लामा नलाग्न आग्रह गर्दछौं। यस्ता विषयको उठान गर्छन भने त्यो संविधानमा स्थापित धर्मनिरपेक्षताको सवाललाई वा संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र माथिको छेडखानी हो भन्ने बुझ्नु पर्दछ। धर्मको राजनीति गर्ने हो भने देवादिदेव महादेेवको दरवार श्री पशुपतिनाथमा, स्वयमभुनाथमा, वा दरवारमार्ग अगाडि रहेको मस्जिदमा बस्दा  हुन्छ नकि कुनै राजनीतिक दलमा। हो राजनीति हरेक समस्याको समाधान गर्ने एक मात्र सामाजिक संस्था हो मान्दछौं तर यसको अर्थ आफ्नो विषय र मुद्दा भन्दा बाहेकको सामाजिक मुद्दालाई बेवास्ता र दबाउनु हैन। नेपाल चार वर्ण र छत्तीस जात भन्दा वृहत भएको विषय "सयौं थुगा फुलका हामी एउटै माला नेपाली" भन्ने बोलको राष्ट्र गानले हरेक दिन चिच्याई चिच्याई भनिरहेछ। लोकतान्त्रिक समाजवादी पार्टी नेपाली काङ्ग्रेसले भूल्न नहुने विषय र मुद्दा भनेको नेपाल बहुजातीय, बहुभाषिक, बहुधार्मीक, बहुसास्कृतिक, बहुलैङ्गिक, भौगोलिक विविधता, बहुवर्गिय, बहुरंगिक ममिलेर सिचेर बनाएको राष्ट्र हो भनेर। निजी स्वार्थका लागि विविधता बीचको एकता, शान्ति र सद्भाव भड्काउने त्यस्ता राष्ट्रद्रोहीलाई नेपाली काङ्ग्रेस र संविधानले पहिचान गर्न जरुरी छ।


नेपालको राजनीतिको अस्तित्वमा रहेको अन्य दलले के गर्दैछ भन्नु भन्दा लोकतन्त्रमा विश्वास राख्ने न्याय प्रेमी  जनताको निर्विकल्प दल नेपाली काङ्ग्रेसको विधानमा रहेको महामानव विश्वेश्वरप्रसादको लोकतान्त्रिक समाजवादलाई परिमार्जित गरौं नत्र पार्टीले बोकेको आदर्श र सिद्धान्त विपरीत झुण्ड बटुलेर नेपाली काङ्ग्रेसलाई कसैको पक्षपोषक बन्नबाट बचाअौं। नेपाली काङ्ग्रेस लाई विचलन बाट बचाअौं। 


अर्को तर्फ वर्तमान नेपाली समाजमा वास्तवमा स्वतन्त्र र आश्रीत विषय र मुद्दाहरू जस्तै राजसंस्था र हिन्दुधर्म बीच मजबुत सम्बन्ध देखिएतापनि कस्ले कसलाई असर र प्रभाव पारेको छ भन्ने सुनिश्चित गर्न सकेको छैन। उत्तेजनामा ल्याउदै, हिन्दु राज्य र राजसंस्थाका सवाल नै हरेक समस्याको समाधान हो र परिपुरक र आश्रीत विषय हो भन्ने गलत र भ्रामक तर्क,  बनावटी हो। जसले नेपाली समाजलाई यस प्रकारको गैरदिशाउन्मुख (misleading) ले अझै कुसंस्कारको दलदलमा फसाँउदै छ। 


हिन्दुराष्ट्र र राजसंस्थाका सवालमा त्यसलाई स्वतन्त्र र आश्रीत बनाउने र राख्ने मुुुुख्य अदृश्य र सशक्त कारक भनेको सिङ्गो नेपाली समाज हो नकि निश्चित भिडभाड वा कुनै समुह। बनावटीपना(spuriousness) र तर्कमा खेलेर गलत र भ्रम सृजना गराउन सक्ने गैरदिशाउन्मुख नेतृत्व बहिष्कार र अस्विकार गर्न अाग्रह गर्दछौं। 


हिन्दुधर्म, हिन्दुराज्य, राजसंस्थाले फैलाएको सामाजिक राजनीतिक भ्रमका सवालमा र त्यसले  स्थापित गर्दैगरेको देवत्वकरणको संसकार साथै उडाउदै गरेको लोकतन्त्रको खिल्लीका विषयमा, विश्वसमाज वा नेपाली समाजका विषयविज्ञ, दार्शनिक, विद्वानहरू जति क्रियामा लाग्नु पर्ने हो त्यो देखिन्न। हिन्दुराज्य र राजसंस्था बीचको सम्बन्धको एजेन्डामा जति मजबुृत सम्बन्ध देखिएपनि त्यो वास्तविक र यथार्थ हैन भन्दै त्यसलाई मुख्य प्रभावित गर्ने अदृश्य शक्ति सिङ्गो सामाजिक संरचना हो नकि कुनै सम्प्रदाय वा हुलहुज्जा र समुह भनेर व्याख्या र विश्लेषण गर्न सक्दछ त्यो नै बनावटी विवेचनाको अवधारणा (concept of spurious interpertation) हो। 


कुहिरोमा हराएको नेपाली समाजलाई उत्तेजना र भ्रममा पारेर कागले कान लग्यो भनिदिन्छन् र कान खोस्न पठाउछ कागको पछाडी। तर दौडिनेहरूको ईमानदारीता, संयमता, पवित्रता र निश्चलता माथि गरेको छेडखानीको परिणाम अक्षम्य हुनेछ। मुखलाई मोही छैन पिडुलालाई घ्यू दल्नपर्छ भन्ने र त्यस्तो बनाउनेहरू संग नबहकिन र उत्तेजनामा नआउन  भन्दै सावधान रहनु पर्दछ नेपाली व्यक्ति, संस्था वा समाज।


सेवा, झोर्ले, गोरलागैछिय, स्यामुना, लासो, फ्याफुल्ला, टासिडेलेक, ज्वजोलापा, सलामवालेकम, जयमसी, प्रणाम, जय पशुपतिनाथ, जय नेपाल!


Sunday, December 13, 2020

जनता जनार्दन

 अख्तियारमा पुगेका कोहीहरू आफुलाई राजा ठान्ने, केही अबोध अभियानताहरू राजा मान्ने र बनाउने दौडमा देखियो तर जनता नै वास्तविक राजा हो भन्नेहरू र हामी भूइममान्छे नै राजा हौं भन्न सक्ने त्यस्ता वीररसले भरिएको रौद्ररूप कम देखियो। हरेक कर्मठ नागरिक आफुले देशलाई पालिरहेका छन् भन्ने बुझाई र त्यसमाथिको अधिकार जमाउन सकिनरहेको अवस्था बुझिन्छ।

 "संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र" राजसंस्था हो भने त्यस संस्था रूपी राष्ट्रका हरेक अधिकार प्राप्त नागरिक र करदाता जनता राजा हुन्, जनता जनार्दन हुन्।


सायद त्यस्तो हुन्थ्यो भने यस्तो हुदैन थियो

 अधिवेशनमा जसरी पार्टीको पदका लागि मरिहत्ते गरेका थियौ र निर्वाचनमा टिकट दिन र लिन जुन तिकडम र सेटिङ्ग गरेका थियौ त्यसरी नै नैतिकताको आधारमा जनताका न्यायकालागि आदरणीय व्यक्तित्व डा. गोविन्द केसी सत्याग्रहका लागि ज्यानमायामारेर अनसन बसेका थिए त्यसरी नै नैतिकता अलिकति छ भने संसद भवन भित्र र ऐ अगाडि भोकहड्ताल र आमरणसन बस। 


खाई न पाई छालाको टोपी लाई भने जस्तै गुरू डा. भिमार्जुन आचार्यले भन्नु भएजस्तो लम्पट झोले कार्यकर्ताका कारण देश बिग्रेको हो भन्ने नपार। लोकतन्त्र संकटमै परेको हो भने लोकतन्त्र रक्षार्थ नेपाली काङ्ग्रेसका हरेक नेता कार्यकर्ता, स्वयंसेवक सबै सत्याग्रहका नाममा जीवन मायामारेर भोकहड्ताल, आमरणसन बसौं। हैन भने काम गर्ने कालु मकै खाने भालु भनेजस्तै गर्ने भने हनुमान पगरी गुँथ्ने ढेडु नीति अपनाउदै नेपाली काङ्ग्रेसको आदर्श, सिद्धान्त, मूल्य मान्यतालाई उधो बगाएर उभो खोज्ज नपठाउ। आज कार्यकर्ता सडकमा गयो भन्ने संग त्यत्रो पिर हैन तर आजका कार्यकर्ता भोलिका नेताले फेरि ति निर्दोष र निश्चल कार्यकर्ता वा स्वयंसेवकलाई फेरि सडकमा निजी लाभकालागि प्रयोग गर्ने संस्कार नबसोस भन्ने हो। २०४७ सालको प्रजातन्त्र प्राप्ति अघिका नेपाली काङ्ग्रेसका कार्यकर्ताहरूको ऐतिहासिक संघर्ष त्याग र तपले भरिएको गौरवशाली इतिहास छ सुन्दापनि  शक्ति र जोस मिल्दछ तर प्रजातन्त्र प्राप्ति पछिका प्रजातान्त्रिक स्वयंसेवकहरूको संघर्षको किस्सा यस्तो छ जस्तैः सडकमा टायर बालियो, चक्काजाम गरियो, तोडफोड गरियो, मसाल जुलुस निकालियो, नेपाल बन्द गरियो, गधाजुलुस निकालियो, प्रहरीलाई ढुङ्गा हानियो, कालोझण्डा देखाईयो, सिठीजुलुस गरियो। अब महत्त्वपूर्ण विषय यो हो कि वर्तमानको यस्तो रवैयालाई भोलिका दिनमा भावीपुस्ताले यस्ता कृयाकलापलाई मूल्यांकन गर्दा संघर्ष , त्याग र समर्पण भनिदिन्छन् कि भनिदिदैनन्! अबका दिनमा पनि वर्तमान शैलीमा परिवर्तन ल्याउन नसके भोलि अपजसको भागिदार हुने पक्का हुनसक्छ।


नेपाली काङ्ग्रेस नागरिकको न्ययाय र लोकतन्त्रको खातिर हरेक कठिन संघर्ष मात्र नभई देहत्याग सम्म गर्न सक्छौं भन्ने प्रमाणीत गर्न सक्नु पर्दछ। लोकतन्त्र रक्षार्थ गम्भीर र संवेदनशील भएर सडकमा गएको हो नकि रमाईलो गर्न वा मनोरञ्जनात्मक दृश्य देखाउन। लोकतान्त्रिक मूल्य मान्यता, विधि, प्रणाली र पद्धतलाई निष्पक्ष स्थापित गर्न र गराउन दबाबकालागि सडकमा गएका कार्यरतले भूल्नु हुन्न कि जनताले ल्याएको ऐ अस्थायी सरकारलाई जनताले नै पत्तासाफ पार्दै हाररूपि भाङ् खुवाउनेछन् भनेर। तर सडकमा मर्यादित भै विरोध प्रदर्शन गर्ने विषयमा हरेक लोकतन्त्र एवं न्याय प्रेमी ले आफुलाई हौसला र उर्जा गुम्नदिनु हुन्न भन्ने विश्वास आफुभित्र कायम राख्नु पर्दछ।


नेपाली समाजमा कम्युनिष्ट पार्टी भित्र कम्युनिष्ट विचार- व्यवहार साथै प्रजातान्त्रिक पार्टी एवं उद्धारवादका अगुवा नेपाली काङ्ग्रेस भित्र प्रजातान्त्रिक विचार र व्यवहार छ त? सायद त्यस्तो  नहुन्थ्यो भने यस्तो हुदैन थियो जो वर्तमानमा भईरहेको छ। जसले नेपाल र नेपालीको भविाष्य लक्षित ध्येय बाट भड्किएको  त छैन कतै!  




Friday, December 11, 2020

राजनेता

 हो! धर्मको रक्षार्थ नेतृत्व गर्छन् धर्मगुरू र कुलको रक्षार्थ खट्छन् कुलधामी तर सामाजिक समय, परिवेश र परिस्थितिले माग्दै गर्दा हरेक राजनेता न्यायकालागि नारी, अर्धनारी, धर्मगुरू र कुलधामी बनेका हुन्छन् र त्यस्तै क्षमता हुने नै राजनेता बन्ने छ। छलकपट र धुर्त स्वभाव र विचार, कहिले त्यो स्थानमा पुग्न सक्दैनन्।


Wednesday, December 9, 2020

Mandala Decor

 Remember us for any kind of Interior Decoration.

न्याय र विकासका लागि पवित्र सेवाभाव रहेको राजनीतिलाई पेशा बनाउनाले नै नेपाली समाज अाजको यस संकटको घडीमा छ त्यसैले हात मुख जोड्नकालागि  हाम्रो अभियान र प्रयास वास्तविक पेशा वा व्यवसायको हो नकि कुनै  दल, पद वा राजनिती। दैनिक रोजीरोटी संग जोडिएको यस विषयमा हजुरहरूको साथ, सहयोग र हौसला रहनेछ भन्नेमा पूर्ण विश्वास छ। हजुरहरूको एक सहयोगले हामीमा छुट्टै ऊर्जा थपिने मात्र नभई हजुरहरूको फाईदा, वचत र संतुष्टको सवालमा  कुनै कुनै संझौता  हुने छैन। अाज सम्म विश्वासका साथ कामगर्ने अवसर प्रदान गर्नुहुने यहाँहरूमा धन्यवाद ज्ञापन गर्दछौ्। साथै त्यस्तो अवसर प्रदान गर्नुहुने यहाँहरूका लागि विगत १० वर्ष देखिको हाम्रो अनुभव हजुरहरूकै लागि।

🙏🇳🇵🙏


विचारलाई हत्यार बनाउने आतंककारी

अहिंसामा विश्वास नगर्ने, हतियारलाई हतियार बनाएर मान्छैको ज्यान मार्ने ज्यानमारा, आतंककारी हो, र विचारलाई हतियार बनााएर सर्वसाधारणको पवित्र सामाजिक एकता र सहमतिको मस्तिष्कमा शान्ति, प्रेम र सद्भाव भड्काउने कार्यमा लागेको त्यस्तो व्यक्ति एकै समान हो।


हामी नेपाली समाजले पथर, माटो वा धातुले निर्मित त्यो निर्जीव मुर्तिमा देवता देख्छौं भने एक पटक ति जीवित र उच्च चेतनशील प्राणी मानवलाई देवता न सही मानवको रूपमा हेर्न र स्विकार्न सके जीवन जिउन सहज हुन सक्छ होला कतै।


केही विशेष समय र परिस्थिति अनुकुल नरहदा साहसमा नियमितता नभएको बेला साहस प्रदान गर्नुहुने आदरणीय मातापिता, परिवार र प्रियजन एवं प्रिय मित्र पात्रमा सदैब आभार व्यक्त गर्दै हजुरहरूले हामी प्रति भएको त्यो मानवीय व्यवहार लाई पाठ सिकाइका रूपमा अंगिकार गर्दै मन, वचन र कर्मले त्यस्तै अभ्यासमा लाग्ने प्रयास रहनेछ।


डियर समाज

 कुनै व्यक्ति वा संस्था, राजा-नेता वा राजसंस्था-दल नै पहिलो समस्या थियो र अन्तिम समाधान हो भनेर मान्नु व्यवहारिक मान्न सकिन्न। 


डियर समाज, तिमी डल्लै आफुमा विश्वमा कतै नभएको घिनलाग्दो र दुर्लभ रोग र संक्रमण छ अनि आखफु रोगी र संक्रमित भएको स्विकार्न डराउछौ। तिम्रो उपचारको अौषधी तिमी आफै हौ, नकी कुनै व्यक्ति वा संस्था। कुनै तन्त्र वा संस्थामा स्वास र विवेक छैन तर तिमीमा त विवेक छ, किन प्रयोग गर्दैनौं त्यो पनि थाहा छ सबैलाई।


नातावाद, कृपावाद, अन्धविश्वास, अतिवाद, अहमवाद, र भाग्यवाद यो समाजको रोगको लक्षण हुन् अब यसको उपचार गर्ने ताकत, शक्ति र क्षमता कुनै कसैमा छैन सिवाय आफुमा। समाज आफैले निर्माण गरेको सामाजिक संरचनाले रोगी बनाएको समाज र त्यही समाजले लथालिङ्ग बनाएको समाज, कुनै व्यक्ति वा संस्थाले पुनः निर्माण गर्न सक्छ भन्नु न तर्कसंगत हो न त व्यवहारिक हुन्छ। तिमी आफै विष आफै विषुमा।


अपेक्षित आयु र सहज मृत्यु

 राजनीति, आम नागरिकको अपेक्षित आयु सम्म गुणस्तर जीवनशैलीको सुविधाको उपलब्ध गराउनु मात्र नभई सामान्य र सहज मृत्युको ग्यारेन्टी गर्न पनि हो। अकालमा हुने गरेको मृत्युलाई न्यूनीकरण गर्ने वा रोक्नेलाई राजनीतिक विषय र मुद्दा बनाईनु पर्छ नकि निजी पदकालागि।


गरिबी स्विकार्ने बेला आएको छ

नेपाली समाजले आफ्नो गरिबी नस्विकार्नु वा लुकाउनु खोज्नु समस्यामा अझै समस्या थप्नु हो। सबैलाई अभाव छ तर गरिबी लुकाएर मुख्य विषयलाई जानेर हो  वा अन्जानमा गैरराजनीतिकरण गरिदैछ। 

राजनीतिलेेे समाज र राज्यलाई स्थिर, स्थायी र दिगो समाधान तर्फको बाटो लानु पर्नेमा विषय र मुद्दलाई गैरराजनीतिकरण गर्दै सामाजिक सद्भाव भड्काउने कार्य तर्फ नियोजित ढङ्गले लागिपरेको देखिदैछ। वर्गिय संरचनाले उत्पन्न गरेको गरिबी भए बरू निर्मूल गर्न सकिन्थ्यो तर मिलेमतोमा योजनाबद्ध ढङ्गले अझ गरिबी बढाउने कार्य भईरहेको छ त्यसैले समस्या बढददो छ झन्झन्। अर्कोतर्फ नेपाली समाजको उच्च क्षमता भएको हार्डडिस्क (Hard Disk)मा अन्धविश्वास, अतिवाद, मौनवाद, भाग्यवाद जस्ता मानसिक एवं सांस्कृतिक ऐतिहासिक हानिकारक जीवाणुले (Virus) ले संक्रमित बनाएको महसुस हुन्छ। झट्ट हेर्दा नेपाली समाजले स्टेरायल गरेको पश्चिमा आवरण पहिरिएको मात्र हो आन्तरिक मामिलामा वर्तमानको परिस्थितिमा छ। नेपाली गरिब छ र नेपाली समाज गरिबीको गहिरो दलदलमा फँसेको छ। 

अभाव र गरिबी विशुद्ध राजनीतिक विषय हो यही विषयलाई राजनितीकरण गर्न  दिईएको छैन जो पूर्णरूपमा सशक्त योजना हो। अब अभाव र गरिबी स्विकार्ने बेला आएको छ।
 

Friday, December 4, 2020

गीताको विज्ञान र माक्र्सवाद

सैद्धान्तिक, आदर्शवादी, व्यवहारिक र वैज्ञानिक हुनु पर्नेमा व्यक्ति, समाज र राजनीति झन्झन् व्यक्तिवादी र देवत्वकरणवादी बन्दै जाँदैछ, चाहे त्यो राजाको नाममा होस् वा कुनै अन्य व्यक्तिको नाममा। यस्ता क्रियाकलापले वर्तमान त रमाईलो नै होला तर वर्तमानको गर्भमा हुर्कदै गरेको विचलनको भ्रूणले समाजलाई अझ पिडाको दलदलमा धकेल्ने निश्चित छ।


व्यक्ति लाई देवत्वकरण गर्ने भाग्यवादी तर नाम चै राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टी ले आफ्नो सम्पूर्ण तन, मन, धनको शक्तिलाई एकादेशको हिन्दु राष्ट्र र त्यसैले संरक्षण गरेको धार्मिक केन्द्र राजसंस्था बाट आर्यघाटमा पुर्‍याएर अन्त्यष्टी गरिसकेको पालनकर्ता रूपि मृतक राजालाई विम्त्याउनेमा लागेको जस्तो देखिन्छ जुन क्रियाकलाप ले आफुलाई भाङ खाएको महादेव समम्झनु मात्र हो। जसरी लोकतन्त्रको नायकको भूमिकामा रहेको प्रजातान्त्रिक दल भनिने नेपाली काङ्ग्रेस विचलित भएजस्तै, अनि काम कुरा एकातिर तर कुम्लो बोकी ठिमी तिर हिडेको नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी झै त्यस्तै एकै।


मानव विकास र समृद्धि प्राप्तिको मात्रा निर्धारण गर्ने एक महत्त्वपूर्ण पक्ष र पाटो योजना, दुरदर्शिता र श्रोतसाधनको उच्चतम र गुणस्तर परिचालन मात्र नभई ऐतिहासिक सन्दर्भ पनि प्रमुख रहेको हुन्छ। हिजोको अवस्थाले वर्तमान निर्धारण गर्छ र वर्तमानले भविष्यको गर्ने निश्चित हुन्छ। खुशी नागरिक, सभ्य समाज र शक्ति राष्ट्रको वास्तविक विकास र उन्नति कुनै मन्दिर, मस्जिद, गुम्बा, चर्च र गूरूद्वारमा गएर ईश्वर, अल्ला, प्रभू पुकारेर वा कुनै व्यक्तिलाई देवत्वकरण गरेर भएको वा प्राप्त गरेको इतिहास कतै छैन। गीताको अपव्याख्या गरेर वा सुनाएर  विचलित  समाजले आफुलाई गीताको नायक कृष्णको प्रसंसा भन्दा उनले दिएको सारमा रहेको ज्ञान विज्ञान अनुरूप समाज चल्न चलाउन सके वा अर्जुन दृष्टि लगाउन सके असम्भव केही हुनेछैन। 


सबैसबै नेतृत्वदायी दलको भूमिकामा रहेको राजनीतिक संगठनको अवस्था र स्थिति समग्रमा व्यापक विचलन देखिनुको पछाडिको ऐतिहासिक सन्दर्भ अध्ययन गर्दै सामाजिक वैद्य, सामाजिक विश्वकर्मा, सामाजिक पंडितहरूले व्यापक रूपमा बौद्धिक आन्दोलन गर्नु पर्ने र त्यसको वातावरण निर्माण गर्ने र सफल पार्नेमा आफुलाई नागरिक ठान्ने सभ्य र सामाजिक ठान्ने हरेक व्यक्तिले बल पुर्याउनुको विकल्प छैन। नत्र यस्तै रवैयालाई लथालिङ्ग छोड्ने हो भने गौतम बुद्ध जन्मेको देशमा अहिंसा, प्रेम, शान्ति र सद्भाव त्यही गुम्बामा रहेको त्रिपिटकमा मात्र सिमित रहनेछ। 


भागवद्गीतामा माक्र्सवाद छ र माक्र्सवाद भागवद्गीतको एक अंश हो। अर्थात गीतामा ऐतिहासिक द्वन्दात्मक भौतिकवाद पनि छ तर व्यक्ति, समाज, र सामाजिक संस्थाहरूलाई कसले नियोजित ढङ्गले अन्धविश्वासी भाग्यवादी र देवतावादी बनायो वा बनाईदैछ र यसको नोक्सानी कसलाई हुदैछ भन्ने कुरा समाजले बुझ्न जरुरी छ। 

शुुुक्रबार, मंसिर १९, २०७७ / नेपाल संंवत ११४१ कछलागा चतुर्थी



Tuesday, December 1, 2020

डा. चन्द्रकुमार सेर्मा ज्यू संग

 स्व. राजा श्री ५ वीरेन्द्रले कान नजिकै भन्नू भयो "तिमी पनि अरू PM झै भ्रष्टाचारमा लिप्त हुने त हैन?"


आजका दिन समाज र राष्ट्रले चिन्नपर्ने व्यक्तित्वहरू मध्यका एक परिचित व्यक्ति धुरन्धर विद्वान, किराँती समुदाय(लिम्बू, राई, सुनुवार र याख्खा)को धर्म ग्रथ अर्थात किराँतको वेद मानिने मुन्धुमका विद र विशेष गरि हिन्दु धर्मावलम्बीले विश्वास गर्ने ज्योतिषशास्त्रका विद (ज्योतिर्विद) आदरणीय गुरु डा. चन्द्रकुमार सेर्मा ज्यू संगको भेटमा लिएको तस्बिर।


उक्त भेटमा आदरणीय गुरू बाट नेपालको ऐतिहासिक, सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक र सांस्कृतिक लगायत विषय संग संगै विशेष गरेर पञ्चाय व्यवस्था, नेपाली काङ्ग्रेस र काङ्ग्रेसका केही विशिष्ट व्यक्तित्वहरू संगको व्यक्तिगत निकट सम्बन्ध र वहाँहरूको स्वभावका साथै ईमानदारीता, त्याग लगायत केही विषयमा जानकारी दिनुभयो। 

स्वर्गीय राजा श्री ५ वीरेन्द्रले तत्कालीन प्रधानमन्त्री स्व. मरिचमान सिंह लाई पदस्थापना गरेपछिको पहिलो भेटमा बोल्नुभएको पहिलो वाक्य "तिमी पनि अरू PM झै भ्रष्टाचारमा लिप्त हुने त हैन?" भन्ने प्रसंग सुनाउनु भयो। जस्का कारणले स्व. मरिचमानले आफुलाई सधैं भ्रष्टाचार भन्दा टाढा राखेको पनि स्मरण गर्दै भन्नू भयो। युग पुरूष गिरिजाप्रसाद कोईराला, नेका आदरणीय नेता स्व. बलबहादुर राईका योगदान संगसंगै स्व. गोपाल राई देखि स्व. रविद्र अधिकारी सम्मको दुर्घटनाको योग संयोगका विषयमा आफ्ना तर्क राख्नु भएको थियो।


साथै वि.सं. २०५१ सालमा कार्यक्रम विशेषले उदयपुरको तत्कालीन बसाहा, बेल्टार र चौदण्डीगढी गा.वि.स को केही ठाँउ घुमेको स्मरण गर्दै चौदण्डीगढी दरवारको ऐतिहासिक महत्व सबैले बुझ्न र सबैलाई बुझाउन जरुरी छ भन्दै उक्त दरवारको संरचना र त्यहाँ प्रयोग गरिएको पत्थर र वास्तुशास्त्रको विषयमा विशेष जोड दिनुभयो। उक्त भ्रमणमा जाँदै गर्दा बसाहाको वर्षेडाँडा अवस्थित नारद आदर्श चौकमा नारद मुनिको प्रतिमा भर्खरै बन्दै गरेको र त्यहाँ अवस्थिति नारद अादर्श विद्यालयमा त्यतिखेर भएको कार्यक्रमको पनि स्मरण गर्नु भएको छ। त्यसै क्रममा बेल्टारको चाम्लिङ चोकमा बसोबास गर्नुहुने बेलायत भू.पु. सैनिक श्री कृष्ण चाम्लिङ राई ज्यूले गर्नुभएको त्यो सत्कार अझैपनि स्पष्ट स्मरण रहेको कुरा पनि सुनाउनु भएको छ।


हजुरको निम्तो स्विकार्दै पुनः हजुरकै कक्षमा भेट्न आउनेछु भन्दै समग्रमा आदरणीय गुरू संगको आजको हाम्रो भेट सदैब स्मरणीय रहनेछ भन्दै धन्यवाद सहित कोटीकोटी प्रणाम!!!


न चोरहार्यम् न च राजहार्यम् न भ्रत्र्भाज्यम् न च भारकारि ।

व्यये क्रते वर्धत एव नित्यम विद्याधनम् सर्वधनप्रधानम् ॥


मिति २०७६ मंसिर १३ गते शुक्रबार, मार्ग शुक्ल तृतिया।


होसियार! आफुलाई बिर्सेर अरूलाई खेद्नेहरू

 समय संगको प्रगाढ मित्रता अथवा हृदयी संबन्ध कसैको छ जस्तो कसैलाई लाग्छ भने त्यो अावेगले निम्त्याएको भ्रम हो।

समयको चरित्र परिवर्तनशील एवं गतिशील छ, कतिखेर कस्लाई कुन पात्रको भूमिका दिनेहो निश्चित हुन्न...

जस्तै देवी देवताहरू लाई पत्थरमा सिमित राख्न सक्ने, कलियुग एक समय!

समयको साथ पाउनेले वा नपाउनेले होस्, सूख-दुखमा संयमित रही अाफ्नो वा अरूको धैर्यता डगमगाउन नदिनु कुशल नेतृत्वशैली तथा मानव कल्याण स्वभाव हो।


नोट:

सिकारी बन्न जति रोमान्चित हुन्छ तयो भन्दा बढी भयावह हुन्छ कसैको सिकार बन्न!

होसियार! आफुलाई बिर्सेर अरूलाई खेद्नेहरू हो!


जे जे भयो भयो

 अख्तियार दुरूपयोग अनुसंधान अायोगको अध्ययनले देखाएको भ्रष्टाचार हुने निकाय एवं कार्यालय;

१. मनलपोत, भूमिसुधार तथा नापी- ६५.५%

२. विकास निर्माणका कार्यालय तथा निर्माण कम्पनी- ४४%

३. यातायात व्यवस्था कार्यालय- ३७.७%

४. जिल्ला प्रशासन कार्यालय- २८.५%

५. अान्तरिक राजस्व कार्यालय- १७.१%

६. साविकको जिल्ला शिक्षा कार्यालय- १३.२%

७. स्वास्थ्य कार्यालयमा- ८.३%

८. परामर्श सेवामा- २.१%

नोट:

जे जे भयो भयो अब "समृद्ध नेपाल, सुखी नेपाली" का लागि पनि अाउदा दिनमा सच्चीएर जानुको विकल्प छैन।

निर्वाचित कि विजयी

 #धरान_भक्तपुर_र_चितवनमा_नेपाली_काङ्ग्रेस_निर्वाचित_कि_विजयी


नेपाली काङ्ग्रेस धरान उपमहानगरपालिका प्रमुख पदमा ५४हजार ९सय ६२ मतदाता मध्य एक व्यक्ति एक मतको अाधारमा गोप्य मतदानद्वारा पहिलो हुने निर्वाचित हुने निर्वाचन प्रणाली बमोजिम स्पष्ट रूपमा २६हजार ७सय ९ मतदाताले रूख चिन्हमा पहिलो मतदान दिएर निर्वाचित गराएका मात्र हुन। बाँकी २९हजार मतदाता जनताको मर्म र भावनालाई जबसम्म सम्बोधन गर्न सकिँदैन तब सम्म नेपाली काङ्ग्रेस निर्वाचित मात्र भएको हो भन्ने मान्नु पर्दछ।

लोकतन्त्रमा भलै एक व्यक्ति वा मतले विरोध किन नगरोस् त्यसको अावज पनि सुनुवाइ हुनु पर्दछ भन्ने मान्यता रहेको हुन्छ। यहाँ १ हैन बहुमत संख्या विपक्षमा रहेको हुनाले वहाँहरूको चित्त बुझाउने र सम्बोधन गर्ने जवाफदेहीता अब नेपाली काङ्ग्रेस भक्तपुर, चितवन र धरानको काँधमा गएको छ। अाम जनतालाई लोकतन्त्रको विकल्प उदार लोकतन्त्र हो भन्ने जबसम्म बुझाउन सकिँदैन तब सम्म नेपाली काङ्ग्रेसले विजय प्राप्तिको प्रयासलाई राप, ताप, चाप सहदै अझ हौसला र तेजका साथ लानु पर्ने हुन्छ।


नेपाली काङ्ग्रेस धरानले लोकतान्त्रिक अार्थिक, सामाजिक नीति अन्तर्गत रहेर विविधता बिचको एकता कायम गराउदै लोकतन्त्रको मूल्य मान्यता अनुसार अाफ्नो कर्तव्य पालना गर्नेमा मन, वचन र कर्मका साथ लाग्ने क्षमता र हौसला सदैब कायम रहोस भन्दै निर्वाचित उमेद्वार उपमहानगर प्रमुख श्री तिलक राई लगायत उपनिर्वाचन भएको हरेक स्थानकन नेपाली काङ्ग्रेस जिताउन प्रत्येक्ष परोक्ष दु:ख भुलेर लाग्नु भएका नेका भातृसंस्था(नेअाज संघ, नेविसंघ, नेमसंघ, नेतदल, मुस्लिम संघ, भूपूसै संघ, दलित संघ, अपांग संघ लगायत), सुभेक्षुक संस्था(ट्रेड युनियन, सम्पर्क समिति लगायत),नगर वडा, टोल निर्वाचन प्रचारप्रसार समिति लगायत लोकतान्त्रिक पक्षधर यहाँहरू सम्पूर्णमा धन्यवाद सहित निर्वाचित हुन नसकेको स्थानको काङ्ग्रेसमा हौसला राखने र निर्वाचितमा हार्दिक बधाई तथा शुभकार्यकालको कामना!

#Power_comes_with_great_responsibility